|
Статьи
|
|
24.04.2008 г. |
Счастье обрезания
Рассказали здесь беженско-переселенческую историю. Степень типичности именно этой определить не берусь. Типичным среди лиц беженско-переселенческой национальности является только желание побольше урвать на халяву от немецкого государства, в принципе, им ничем не обязанного.
|
|
|
|
Гиюр как массовое изнасилование русских израильтян |
|
Статьи
|
|
07.04.2008 г. |
|
Лили Галили, «Гаарец», 07.04.2008 Рав Нафтали Шрайбер, активист организации «Раввины против гиюра», хорошо известен на «русской улице». Но у старожилов его взгляды вызывают явное недоумение. Это не рав Друкман, который призывает облегчить процедуру перехода в еврейство, исходя из национальных соображений. Шрайбер также не принадлежит к тем раввинам, которые, наоборот, предлагают ужесточить процесс гиюра, упирая на соответствующие моменты в Галахе. Нет, рав Шрайбер выступает против самого процесса перехода в еврейство новых репатриантов из СНГ. Он убежден, что в своей деятельности он сочетает верность Торе и народу Израиля, одновременно соблюдая право каждого на свободный выбор. |
|
|
|
|
Правительство Израиля надеется изгнать из Беер Шевы русский дух |
|
Новости
|
|
31.03.2008 г. |
|
Беэр-Шева станет первым в Израиле городом, где будет задействована программа министерства абсорбции по облегчению для репатриантов-неевреев возможности прохождения гиюра. |
|
|
|
|
Русские народные поговорки о крещении евреев. Что можно добавить о гиюре?.. |
|
Анекдоты
|
|
29.03.2008 г. |
Жид крещеный, что волк прирученный
Жид крещеный, что вор прощеный.
Жид крещеный, что недруг примиренный.
Жид крещеный, что конь леченый.
Жид и кадилом хлеб добудет.
Жид и ладаном готов надымить, только бы деньгу добыть.
Молебен жидом пет, а пользы все нет. |
|
|
Путешествия, отказ от Нового завета и другие развлечения для русских солдат |
|
Статьи
|
|
29.03.2008 г. |
|
А.Г. приехала из Украины пять лет назад, служила в ЦАХАЛе инструктором в пехотных частях. В армии она поняла, что ее место — в Израиле, и решила пройти гиюр. «Я еще в школе об этом задумывалась, но о гиюре почти ничего не знала, а если что-то и рассказывали, то только плохое. Мне говорили, что на это уйдет три года, что меня будут постоянно терроризировать, проверять содержимое холодильника»,— рассказывает она. О том, что гиюр можно пройти в ЦАХАЛе, она узнала от солдата-репатрианта, который сам прошел такой курс. «В конце концов оказалось, что курс по подготовке к принятию иудаизма — дело хорошее,— добавляет А.Г.,— я уверена, что всякий нееврей — солдат ЦАХАЛа — с удовольствием прошел бы его, если бы знал о такой возможности». |
|
|
|
|
Гиюр, или «Чемодан, вокзал, Москва» |
|
Новости
|
|
26.03.2008 г. |
Вчера 25 марта в Кнессете прошла
Общественная конференция
«Гиюр в Израиле: религия, политика и общество»Конференция была проведена по инициативе депутата Кнессета Марины Солодкиной. Цель Конференции: подготовка обращения к Премьер-министру Эхуду Ольмерту с предложениями по ещё большему облегчению процедуры гиюра для неевреев в Израиле. В конференции принимали участие русскоязычные члены Кнессета, учёные, общественные деятели. Предлагаем читателям краткий обзор поднятых тем и интересных высказываний. 
|
|
|
|
|
Письмо Министру Лаврову С. В. накануне его визита в Израиль (Копия) |
|
Статьи
|
|
25.03.2008 г. |
|
Министру иностранных дел
Российской Федерации
Господину Лаврову С. В. Уважаемый Сергей Викторович, Накануне Вашего официального визита в Израиль я обращаюсь к Вам от имени российских соотечественников, постоянно проживающих в Израиле и не являющихся представителями титульной нации в еврейском национальном государстве. |
|
|
|
|
Конференция «Гиюр в Израиле: религия, политика и общество» |
|
Новости
|
|
25.03.2008 г. |
|
25 марта в лекционном зале Кнессета состоится конференция «Гиюр в Израиле: религия, политика и общество», организаторами которой являются «Форум гражданских инициатив» и «Иерусалимский саммит». Возглавляет оргкомитет депутат парламента, д-р Марина Солодкина («Кадима»). Она же откроет конференцию выступлением на тему: «Гиюр и формирование национальной идентичности репатриантов». |
|
|
|
|
А вот как у арабов бывает… |
|
Статьи
|
|
12.03.2008 г. |
|
Он родился арабом. Потомком Йишмаэля. Присоединяясь к потомкам второго сына Авраама, Йицхака, он взял себе его имя. «И кроме того»,- говорит он, "я столько мучился всю свою предшествующую жизнь, что теперь хочу только смеяться " («Йицхак» от корня «цади-хет -куф» — «смеяться» – прим. перев.). Вся предшествующая жизнь гера Йицхака, который родился и вырос в секторе Газа, закончилась в двадцатишестилетнем возрасте. Но всего, что произошло, хватило бы и на долгую жизнь. Хотя выглядит он моложе своих лет. Его щеки лишены растительности, покрытые кипой волосы намазаны гелем. Жгуче черные глаза и акцент выдают арабское происхождение. Но менталитет явно уже не арабский. |
|
|
|
|
Хотят ли русские, хотят ли русские гиюр? |
|
Статьи
|
|
12.03.2008 г. |
|
Нацистская политическая социология На примере Израиля
Доктор наук, специалист по политической социологии Шломо Цадок, в своём интервью израильской газете «Маарив» высказался в поддержку директоров школ, которые в принудительном порядке меняют ученикам нееврейские имена на еврейские. |
|
|
|
|
