 «Я рад, что раввин из партии ШАС Хаим Амсалем говорит в своей новой книге о необязательности строгих требований к проходящим «гиюр». Когда евреи ещё жили в Испании, то во избежание провокаций требовалось много раз отказывать и строго проверять всех желающих присоединиться к еврейскому народу. Это ли является целью Государства Израиль в 21-м веке?» – с таким риторическим вопросом Натан Щаранский обратился вечером 4 июля к участникам церемонии открытия новой структуры — Института политики «гиюра» — в Израиле.
Щаранский также подчеркнул, что нееврейские члены семьи репатрианта «дважды приняли решение связать свою судьбу с еврейским народом – когда вступали в брак с евреем, и когда решали ехать в Израиль». По словам главы Сохнута, израильское общество и государство продолжает отторгать таких людей – и эту тенденцию нужно менять. Он отметил, что попытки некоторых ультраортодоксальных раввинов отменить или не признать пройденные «гиюры» создают «атмосферу недоброжелательности: те, кто думал о переходе в иудаизм, теперь трижды засомневаются». Щаранский посоветовал не требовать с проходящих процедуру «гиюра» репатриантов «того соблюдения заповедей, которое никто не требует от обычных израильтян».
 |  проф. Биньямин Иш-Шалом | Выступавший на презентации председатель Института изучения иудаизма профессор Биньямин Иш-Шалом отметил, что за последние годы в 10 раз увеличилось число проходящих этот процесс в ЦАХАЛе, и сейчас разрабатываются проекты расширения курсов армейского «гиюра» («Натив») также и на солдат-резервистов. Иш-Шалом привел статистические данные, согласно которым, за годы «Большой алии» в Израиле в семьях репатриантов из СССР-СНГ родились 90 тысяч неевреев, которые выглядят как коренные израильтяне и почти не говорят по-русски. Между тем, число репатриантов, прошедших гиюр за эти годы, с трудом превышает 10 тысяч человек. Раввин Давид Став, глава организации «Цоха» (молодое поколение лидеров религиозного сионизма), назвал ситуацию «провалом правительства Израиля». Он подчеркнул, что проблемы есть не только внутри государственного аппарата. В частности, внутри русскоязычного сообщества нет желания проходить «гиюр» – и особенно в ситуации, когда часть раввината враждебно настроена к тем, кто хочет перейти в иудаизм. izrus.co.il |
