В среду, 19 марта, главный сефардский раввин Ицхак Йосеф собрал срочное совещание, посвященное законопроекту Элазара Штерна о создании государственной системы прохождения гиюра. На эту встречу были приглашены раввины и лидеры течения религиозного сионизма.

В свою очередь сайт NRG со ссылкой на свой источник в религиозной среде пишет, что если «закон Штерна о гиюрах» будет принят, то оба главных раввина, сефардский и ашкеназский, будут вынуждены уйти в отставку.

Напомним, что в феврале этого года депутаты Кнессета одобрили в первом чтении законопроект Элазара Штерна («А-Тнуа»), предусматривающий создание в Израиле государственной системы прохождения гиюра, позволяющий проводить обряд принятия иудаизма раввинам местных ортодоксальных общин.

В соответствии с этим документом, любой раввин будет иметь право на выдачу окончательного свидетельства о прохождении гиюра, которое будет признаваться государством без подтверждения раввинатского суда.

Депутаты от партии «Еврейский дом» бойкотировали пленарное заседание Кнессета, на котором вынесли на голосование предложение главы правительства Нетанияху провести специальное заседание с его участием. Поводом к этому скандальному демаршу стал конфликт вокруг одобренного комиссией Кнессета по законодательству законопроекта Элазара Штерна о реформе гиюра.

Накануне главные раввины Израиля направили главе правительства Биньямину Нетанияху письмо с резким протестом против продвижения закона о гиюре, не одобренного главным раввинатом. Лидер партии ШАС Эли Ишай заявил, что закон Штерна «угрожает еврейскому характеру государства» и призвал своих партнеров по оппозиции из партии «Авода» не поддерживать закон — дабы «мудрецы Торы» не припомнили им впоследствии их «отступничество», сообщает «Кикар Шабат».

Партия «Еврейский дом», изначально поддержавшая реформу гиюра, в итоге выступила на стороне ультра-ортодоксов, заявив, что закон Штерна проводится с нарушением согласованных процедур. Глава правительства Биньямин Нетанияху, пытавшийся убедить Нафтали Беннета не устраивать скандала на сегодняшнем пленарном заседании Кнессета, ничего не добился — Беннет и министр строительства Ури Ариэль ушли из зала перед голосованием по предложенному главой правительства постановлению.

Постановление в итоге все равно приняли большинством в 48 голосов против 44, а в наказание за демарш «Еврейского дома» председатель коалиции Ярив Левин снял с повестки дня все законодательные инициативы этой партии.

Голосование на комиссии Кнессета по законодательству, состоявшееся в среду утром, также не обошлось без скандалов. Депутат Моше Гафни потребовал от председателя комиссии Давида Ротема вывести из зала представителя реформистского движения. «Аруц Шева» цитирует приведенную Гафни мотивировку: «этот реформист сказал депутату Захалке, что если тот будет голосовать вместе с харедим, он расскажет арабским газетам, что Захалка голосовал вместе с Еврейским домом». Депутат Захалка в итоге голосовал за закон Штерна, и он был одобрен восемью голосами против четырех.

Все эти бурные страсти разгорелись из-за закона, позволяющего городским раввинам самостоятельно совершать процедуру гиюра без санкции главного раввината. Автор законодательной инициативы депутат Штерн пытается таким образом облегчить прохождение гиюра для тех израильтян, которые хотели бы официально влиться в ряды еврейского народа. Такая реформа дала бы израильским раввинам те же полномочия, которыми обладают все раввины еврейских общин диаспоры, — но главные раввины вместе с духовными лидерами ультра-ортодоксального и религиозно-сионистского направления объединенным фронтом выступают против закона, который, по их мнению, «распахнет двери для мошенничества геров», «расколет еврейский народ» — и создаст прецедент вмешательства государства в галахические вопросы.

Как передает «Маарив», главные раввины даже угрожают уволиться со своих должностей, если закон Штерна будет принят Кнессетом.

Судя по сегодняшнему комментарию в фейсбук-сообществе «Дор ва-Хеци», объединяющему детей репатриантов из бывшего СССР, у самих потенциальных «геров» эти бурные страсти не вызывают ничего, кроме отвращения и негодования, — как и любые разговоры о необходимости гиюра для того, чтобы стать «полноценным» израильтянином. Молодой автор пишет, что, коль скоро в Государстве Израиль так блюдут галахическую чистоту, то и те шесть миллионов евреев, которые погибли в Холокосте, следовало бы именовать «шестью миллионами евреев, гоев, выкрестов, детей евреев, а также тех, чье еврейство еще не подтверждено раввинатом».